Mais uma eleição chegou e, com ela, a dúvida: em quem eu voto? Por mais que muitas estejam desiludidas com a famigerada “festa da democracia”, as eleições ainda são um dos meios mais importantes de participação política, e o voto se torna uma moeda muito valiosa. Único, pessoal e intransferível, seu uso precisa ser racional e consciente.

Historicamente, mulheres, pessoas negras, indígenas, pessoas com deficiência, LGBTQIA+ e praticantes de religiões de matriz africana foram e continuam sendo marginalizados nos espaços de política institucional. Seja no Legislativo, dentro do parlamento, ou no Executivo, nas prefeituras, governos, ministérios e presidências, a paisagem é sempre dominada, em sua grande maioria, pelos mesmos rostos: homens brancos cis e, quase sempre, heterossexuais, preferencialmente cristãos.

A movimentação para mudar esse cenário já acontece há algum tempo e, nas campanhas, muitos candidatos e candidatas apostam na máxima “vote em mim, porque eu pareço com você”, o que chamamos de representatividade. Precisamos de mais mulheres? Então vote em uma mulher. Precisamos de LGBTQIA+? Então vote em alguém da comunidade. PCDs são minoria? Então vote em uma pessoa com deficiência. Busque um candidato negro ou indígena para apoiar, e assim por diante.

Mas será que votar em uma mulher de fato nos representa apenas pelo fato de ela ser mulher? Votar em pessoas marginalizadas, minorias sociais por si só, é um voto de representatividade real?

De nada adianta termos uma mulher negra nos espaços de poder se ela não sustenta uma agenda política que atenda às nossas demandas: combate à violência policial, políticas públicas de acesso à cidade, enfrentamento ao racismo e ao machismo. Votar em uma pessoa LGBTQIA+ é inútil se ela não combate a homofobia ou se não promove políticas públicas de acesso a emprego, educação e melhorias. Indígenas no poder de nada valem para os povos originários se não pautam a demarcação de terras e a preservação de aldeias e quilombos.

Quando a representatividade é apenas visual, e não política, ela não é representatividade; é apenas um espantalho. Alguém que se coloca como pertencente a um grupo social apenas pela conveniência de conquistar os votos de seus iguais, mas sem trabalhar para o benefício deles. A representatividade precisa ser para o coletivo. Se ela é individual, não representa ninguém além do próprio candidato.

É importante, sim, que busquemos votar em mais mulheres, mais pessoas pretas, mais indígenas, mais LGBTQIA+. Que as câmaras e prefeituras tenham mais a nossa cara. Mas só a cara não é suficiente: para serem representativas, elas também precisam ter a nossa voz.